冯林先生：下一步她有什么新打算呢？
　　马宇歌的父亲马弘毅先生：现在还不到14岁，我们定的下一个阶段是14岁到18岁。这也有一个初步打算，具体目标还没定。也分几个方面吧。
　　冯林先生：能具体说一下初步想法吗？
　　马宇歌的父亲马弘毅先生：我想一个是外语。外语学习上达到什么程度，要有一个目标。一个是科技方面的学习，对世界现代科技的学习，有什么样的了解与掌握。还有身体上的要求，要达到什么程度，如体育运动的有关项目和标准。一个是业余爱好如小提琴、声乐、舞蹈、绘画等，应该保持或提高到什么程度。一个是再读哪些范围的有价值的课外书。一个是家政，新学点什么。再有一个就是交朋友及其扩大的范围。交朋友，要认识哪些该认识的新朋友----这些朋友会对她的学习与成长，产生有益的好影响。各界朋友，是学习上的良师益友。最后一个是在人文上继续自我提高到什么程度，就是她应该进一步形成怎样的人文态度、立场、观点，包括她对人文的了解与理解程度。这些都是大致方向。我们无法想像，一个脱离民主文明的人或民族能够进入经济高度发达的国度，并跻身于人类的主流社会！我们不定她的具体成才目标，这由她自己选择。另外还有个个人选择与社会选择"双向选择"的问题存在。
　　冯林先生：我们看了前面的录像，马宇歌在独立行走、到外地采访与大学生交流座谈，及拉小提琴、歌舞等方面，都表现出了相当的才华与良好的素质素养。在写作方面，也发挥出色。那她在课业学习方面呢？她的成绩如何？
　　马宇歌的父亲马弘毅先生：在学习上，刚结束的初二期中英语考试，考了全班第四名，数学为第六名。这是主课方面。她现在清华大学附属中学"一条龙试验班"上学，为历年校评"三好生"。
　　陈舰平先生：什么是"一条龙"班呢？
　　马宇歌的父亲马弘毅先生：它简称"龙班"，是他们学校的试验班。就是没有意外，可以从初中直接读到大学，免中考与高考，属保送生范畴吧。但要经得起竞争激烈的不断淘汰。他们每个学期都有人淘汰进出，次的出去，好的从其他10个同年级教学班里选拔进来。班里学生大都是超长生，即有超常才能与专长的学生。
　　冯林先生：马宇歌是因独立行走的事迹而被选入的吗？
　　马宇歌的父亲马弘毅先生：不是。而是以综合素质超常发展入选的。
　　冯林先生：能说具体些吗？
　　马宇歌的父亲马弘毅先生：她获得首批"北京市百名优秀红十字青少年"省部级荣誉称号，1998年3月6日，在北京被安排在全市颁奖大会上发言。那时她10岁，正上小学5年级。在这次发言时，她表现出较好的素质：脱稿发言。那富有条理又含有感情色彩的长篇演讲，博得大家一致好评，受到从中央到地方许多部门的重视。当时北京市海淀区教委、清华附中的领导均在现场。大家争着想了解她的更多情况。当时清华附中方面的领导周杰过来说："马宇歌是我们未来的校友。"（马先生笑了）1999年3月6日，在孩子小学即将毕业的最后一个学期刚开学的那第一个周末，素不相识的清华附中校长赵庆刚先生打电话来了，问我们小宇歌上哪所学校有没有定下初步意向？可否考虑到他们清华附中去？并邀我们光临该校参观。我们去看了试验楼、教室、操场、食堂，觉得学校条件不错。特别值得一提的是，该校就在清华大学校内，另与北京大学仅距一街之隔，将来孩子可以充分利用两处的大学资源。本来跨区上这种学校是要交一大笔钱的。但他们查阅了宇歌小学1～6年级第一学期的11本成绩册和历年校方老师评语的有关资料、获奖证书、个人公开发表的作品，全面了解了她任学生干部在组织能力等方面的在校表现后，特别是还仔细看了北京每个红领巾都有的《少先队员荣誉证》，当场对我说："这孩子我们要定了！"没谈钱，上"一条龙"班。
　　陈舰平先生：综合素质好，是指孩子各方面都得到了发展，整体素质好。而据我的理解，素质，是平时体现出的品质与材质，即道德品格与才华能力，是更倾向于人文的东西。那你又在家庭教育中如何注意培养她的人文素养呢？
　　马宇歌的父亲马弘毅先生：我们对孩子的家庭教育，分成两大部分来进行。一是在虚的方面，就是进行观念性的教育，从根本上和她谈些问题。人生问题，如什么叫生，生命是什么？也要让她明白人生的意义。
　　冯林先生：这些都是虚的东西，你怎样对孩子能够讲清楚这些问题呢？像人性善、人性恶等，哲学史上都争了千百年。
　　马宇歌的父亲马弘毅先生：我是从具体的事例着手讲的。要从适合小孩子的理解能力与思维方式的角度来讲。如我带她到临终关怀医院(北京松堂关怀医院)去，看孤寡老人。该医院住有一个陆奶奶，94岁了，是个老护士长，毕生服务于美国人在华开办的北京协和医院；她能看懂英文书，是一个知识分子类型的老人。她在临终关怀医院里住院。我带了小宇歌去看她们。宇歌给她献花，亲她，叫她老奶奶。老奶奶被感动得哭了。从怀中掏出一个金十字架，说："到了我们这年龄，必须要有点神的概念了。(意即灵魂超脱肉体的宗教信仰)我以后一定要把你带到天堂上去。"(这是说，即使老奶奶百年之后，灵魂也将保佑我们的宇歌幸福，使之有天堂般的福祉。)你看，这就是一个例子。体现了人文的终极关怀。人性的东西，人情，亲情，都是生命中所需要的。你关心她，她也回报你，对你感恩，给你祝福。这是小宇歌10岁时，我带她去看老奶奶的故事。7岁正上小学二年级时，我还带她去看过太平间，了解人的死亡是怎么一回事。让她明白，人的生命就是这么结束的。那时她很小，根本不懂害怕。因为虽然让她什么都看，我们并没吓她。不吓，她怕什么呀。一切进行得再正常不过了。
　　冯林先生：你这种良苦的教育用心，孩子能理解吗？
　　马宇歌的父亲马弘毅先生：这只是寻找用来教育孩子的一个契机而已。具体的教育当然还要接着加以因势利导啊。譬如看了陆奶奶后，回来，宇歌说："一个人没有亲戚、没有朋友，躺在医院里，多么孤独、多么可怜啊！"我想这是一个教育机会，就对她说，如果一个人做了很多好事，大家都心里想着她，来看她，今天你来，明天她来，这个做好事的人等老了，住院了，就不会孤独、寂寞了。像现在你去看望老人，再如修桥补路、捐资助学，多做好事----当我教她从事这类事情时，常把博爱与奉献，和利益偶尔结合起来讲，告诉她这样做有什么益处。小时是这样教育。等她大了，有了学识，她才会向无私奉献的更高精神境界自觉攀登。在这里，先不要跟她讲大道理，而是讲实实在在的道理，她能理解、接受得了。我告诉她，人从小多做善举，即使不求回报，但你搭救的人一天一天多起来，总有人会忘不了你的恩情的；他们到你濒临绝境时，会像你到素不相识的陆奶奶身边一样，把爱和欢乐带到你的床前。人如不做好事，将来孤苦而死是会在闭眼之际，后悔一生的，什么人都一样。再如去太平间看了人的死亡以后回来，她就问：是不是以后爸爸也会这样死？她自己也这样死？我说："是啊，人都要死的。"她就提出一个问题来了："人，如果不死该多好？"我对她说："其实人也可以既死又不死的。"她就问："什么叫既死又不死啊？人还能死一半，活一半啊？"我让她回答："诸葛亮算不算死了？"----因为当时1995年初CCTV正在首映电视连续剧《三国演义》，我们家每集必看。她想了一想说："诸葛亮，真的已经死了，假的还活着。"我对她讲，应该这样说："从身体上看，诸葛亮是死了；但在精神上，人们又把他给复活了。我们感到电影、电视、话剧、图画乃至书中，都有诸葛亮活生生地出现在面前。从这个角度看，诸葛亮还活着，没有死。大家仍在议论他，讲他，佩服他。就跟说生活中的张三李四一样。为什么诸葛亮会被人们'复活'呢？因为人们喜欢他，怀念他，因为他做过许多让人们忘怀不了的有意义的事情。他人虽然死了，但灵魂还活在老百姓心中。从灵魂与精神上讲，诸葛亮是不死的。"然后通过这个例子得出结论：一个人虽然没办法抗拒物质上的自然死亡，但却可以做到在精神上是不死的，赢得永生。