变成了一个吗啡瘾.)"您是一个无与伦比,眼光敏锐,见义勇为的朋友,"大学教授天真激动地附和道,"维尔迪兰夫人使我避免了一件天大的蠢事."维尔迪兰夫人离开后布里肖对我说."她毫不犹豫地采取了果断的措施.我的朋友戈达尔说过,她是一位干预别人事务的专家.我得承认,想到可怜的男爵还蒙在鼓里,不知道自己快要受到打击,我十分难过.他还狂热地迷恋着那小伙子呢.如果维尔迪兰夫人这一手成功的话,那这个男人就要倒霉了.当然她难保一定会成功.我只担心她只能在他俩中间挑起不和,到最后,不能把他们拆开,只能叫他们俩一起跟她反目."维尔迪兰夫人跟门客们经常发生此类事情.显而易见,她需要维护自身跟门客之间的友谊,但在她身上这种需要日益为另一种需要所支配,即她需要她与门客之间的友谊永远不受门客们相互间友谊的管束.同性恋只要不涉及正统,她不会提出什么异议;一旦触及正统,她却跟教会一样,宁可牺牲一切,也不会作出半点让步.我有些害怕起来.她之所以对我耿耿于怀,别不是由于我不让阿尔贝蒂娜白天上她家里来的缘故.她不要象她丈夫在小提琴手面前拆夏吕斯的台那样,也在阿尔贝蒂娜身边着手或者已在从事着同样的工作,以此来离间我们俩人的关系."去吧,快去把夏吕斯找来,找一个借口,是时候了,"维尔迪兰夫人说,"特别注意,我不派人去找您,尽量让他回来.噢,都成了什么晚会哟!"维尔迪兰夫人还在说,她气急败坏的真正原因昭然若揭."给这批蠢货演奏这样的杰作!我不是指那不勒斯女王,她是个聪明的人,是一个讨人喜欢的女人(请理解为:她对我很客气).可是其余的人!噢!简直叫你发疯!有什么办法,我,我可不是一个二十岁的人了.年轻的时候,别人告诉我应该学会烦恼,我当时还能尽力而为.可是现在,噢!不!这是不由自主的,我已经到了随心所欲的年龄,生命太短暂了.要我自寻烦恼,跟蠢人交往,还要弄虚作假,假装觉得他们很聪明,噢!这我怎能办到.去吧,怎么啦,布里肖.我们可磨蹭不起.""我这就去,夫人.这就去."布里肖见德都尔将军已经走掉,终于答应说.不过大学教授先把我拉到一旁说:"道德责任,并不象我们的伦理学所教导的那样,清晰明了,具有绝对的必要性.尽管神智咖啡馆和康德啤酒店认为道德责任是必不可少的,我们却仍然十分可怜,连善的本质是什么都说不清楚.我本人就为我的学生讲解此位名叫埃马纽埃尔.康德的哲学,可不是自吹,也不是有什么偏见,关于目前面临的社交决疑论的情况,我在那本《实践理性批判》中没有发现任何明确的阐述.这位伟大的还俗者信奉柏拉图学说,是为了按照日耳曼的方式,建立一个具有史前情感和枢密院意志的德国,完全是出于某种波莫瑞神秘主义特有的实用目的.他讲的当然是《会饮篇》,但他是在哥尼斯堡讲课,使用的是那地方的特有方式.讲课内容虽然严肃庄重,但都难以消化,因为里面讨论的尽是腌酸菜,却避而不谈小白脸.(柏拉图《会饮篇》中讨论过各种爱情类型,其中论及成年女子对美少年的恋爱问题.)
我们的女主人请求我助她一臂之力,遵照正规的传统道德,我不能拒绝她的请求.确实不应听人花言巧语,上当受骗,不然就会说出许多蠢话.可是也应该说回来,我们也应该毫不犹豫地承认,如果让母亲们获得选举权,可惜的很,那男爵在教授品德的评比中就有可能要名落孙山,他是带着一个放荡者的气质在从事教