鲁迅说：“一滴水在显微镜下也是一个大世界。”世间有太多东西太渺小，太卑微，如一枝一叶，容易被人忽视、遗忘。然而真正的美蕴藏于新生的枝头、萌发的绿叶之中。中华的文化是这样一种美，它的细腻让你无所适从，反而觉察到自身的卑微，感慨世界的博大。 　
    　中国的书法，没太多人工的雕琢，只在流畅加狼毫笔尖构领一种独特的蕴味与气势，从圆润厚重的颜体，到狂的颜体，到狂放不羁的怀素的狂草，甚至古怪笨拙的板桥体，无不透露着中华书法的博大精深，“海纳百川、有容乃大。”中国的书法正是包容了无数的或豪迈或隽秀的字体，包容了历代文化人迥异的独立人格，才成就了它的博大气势。王羲之的书法，大多只是日常生活中的便条，并不准备临摹之用，然而正是这种不经意的细节中所体现的文化素养，足以体现书法艺术早已融入这个伟大民族的血肉之中，中国的书法史也因这些细节的点缀弥漫着亘古的墨香，让炎黄子孙为之倾倒。 　
    　 中国的绘画，不似西方国画的浓墨重彩，只在随意的挥毫泼墨之间，体现一种意境 ，一种独特的人文气息，也许你无法从外部形象上去辩识潺潺溪水与奔腾的瀑布，但你可以用心去感受它的宁静与壮阔，恬淡与激情。当郑板桥贬官回归乡野，失却了一代才子的名声与骄傲，他开始于生活中寻找新的灵感，在寄情山水中创造了独特的“贬官文化”，在历经磨难与坎坷之后，它的画开始趋于成熟，自然这一真谛回归到了它的作品，它的灵魂之中，它的竹，不再那么张扬，那么不驯，只是自然地长着，不受外界的羁绊，尘世的困扰，一种纯粹的自然状态。
    中国的音乐，没有西方音乐的宏大、雄奇，没有交响乐中几十种乐器合奏的气势，但却恰到好处地融合了南方的秀美与北方的粗犷，体现了大一统民族之下酝酿着的博大与气度，在高山流水之中，在二泉映月的风景旁，清新的音乐荡涤了心灵的尘埃；在秦王破阵的战场中，捍卫民族统一的热情激荡在每个中华儿女的心灵深处，在百鸟朝凤的喜庆乐曲中，我们感受到了全身心的放松与精神的愉悦享受。
    书法、绘画、音乐这些细微的元素构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化，这种不是我把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味世界的精彩，接受中华文化的熏陶与洗礼，使自身在人格意义上走向充实、博大与升华。